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10、幼年芳华在还没有接受起奢侈时就仍旧不复永存，两小无猜也不过儿时愚笨功夫用来清闲功夫的无谓道具，你我越走越远，再回顾看看已快消逝得谁人小黑点，泪水朦胧了谁的视野，乌云佛过了谁的脸面
57、因为不想再被人看穿，于是学会了掩藏
因为不想再被人刺伤，所以学会了伪装
而那些在路边恣意玩耍的孩童不管这些，看着横冲直撞的车子，只是有些惧怕和好奇罢了，甚至还没将它放在眼里，他们在笑，虽然满身泥土，衣裤上打着布丁，或者干脆露出光光的屁股、小腹和胸口，这些都不能影响他们的快乐
这是他们的天性
我想，冥冥之中的神灵，多么伟大而智慧呀，赋予人类少年时代无知和天真，好像要让我们在童年将一生的快乐和笑声挥霍殆尽，到成年后就逐渐予以剥夺一样
我很全力的共同他，然而我内心没有太多的痛快，固然也不许说我不痛快，不过那么欣喜结束
我有点纳闷的看着十字街口，绿灯走了一批，红灯堵了一批，但这个不可笑，但他却在笑
这两篇文章很有诗情画意
跟《待葬的姑娘》《舞蹈在狂流中的生命》《裸坦的渴意》《行进毛乌素》《伤逝的雪祭》比较起来，《一条歌的河流》和《沙柳葳蕤在生命的高地上》等几篇是刘志成的另外一种风格完全不同的文章
这些文章内容不再是写西北的干旱、生存艰难和西北人生活的艰难，而是一下子改为极力赞美西北，赞美西北的富有
西北经济贫穷，但是富有底蕴深厚博大的文化
按西北散文大家史小溪老师赞美陕北时引用的信天游说，就是“憨女人生的好儿子，疙里疙旯种的好糜子”
贫穷、荒凉、干旱的西北，孕育出了无数优美的民歌信天游
读这些文章，我们不再有揪心的痛苦，而是舒服，极大的享受，为享受到如此精美的西北风味大餐而高兴
楼下的餐厅正在为女工们准备着午宴，我不能坐享其成，放下手中的工作风风火火地来到餐厅，准备发挥自己的微薄
然而，来到餐厅之时，这里却在上演着一个让人难以忘怀的片断，领导们带领几个男同仁正在洗菜
岳母说，她清晨上街时买了鲤鱼，只是忘了告诉奶奶
凭吊名胜古迹对一个文人来说，构建他的自身文化人格，精神取向实在太重要了
对于我这个受过严格传统教育的文字工作来说，早就应该将拜谒屈原的空白补上，然而汩罗江畔那个天崩地坍的故事太能够击脆我的精神了
这种脆弱性起源于我的童年──我的读过几年私塾的奶妈，在一次过端午节时，我一边吃着粽子，一边听她黯然伤神讲叙三闾大夫屈原投汩罗江的悲惨故事
这个故事一直影响着我的精神取向，甚至今后
烈日火炉般的高悬着，它固执地烘烤着那光裸裸的山岩，仿佛要将这一山顽石烤化
白天，顽石在这炽热中忍着焦渴，痛苦地膨胀着，喘息着，竭力地对峙着
夜晚，则在寒风中默默的收缩，悄悄的脱落