日期:2022-03-01~2025-03-28
城市:潍坊市
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    　　因为有了冬梅这一层关系，祖生和祖生婶婶经常吵架

    那时，祖生是生产队的队长

    安排农活时，他都是假公济私，给冬梅安排一些轻活，比如洒谷，比如放牛

    同时，也为自己和冬梅约会创造条件

    他们常常以云为被，以地为床，在溪滩边的小树林里、在玉米林里野合

    

    　　每部分，做每件事，都不行制止地要面临一个详细的题目，详细处置得好，常常大概一举两得，反之，不只工作难完备，并且还大概半途而废，以至成果很重要

    

    　　有这么点吧，我话挺多，不过此刻有点放荡，不领会该如何说

    

    　　浮动的是他，原先飘在雪地的落叶

    片片落叶，竟奇迹般地，像青雾浮在一个不大的湖面上

    这是他用多少气力，造就的空中“浮灵”

    我想，这是一种感恩吧！可没有人同意，我这个荒谬又天真的想法

    

    达芬奇说：“绘画是一门科学”，这是清醒的认识，文学也是一门科学，文字有自己的内在的品质和要求，有规律和秩序，不是浅薄的标新立异就可以完成的

    一个优秀的成效卓著的写作者，是具备科学思维的，不是随意处置题材再加上一些古怪的意识流就可以成就伟大篇章的——还有一个重要原因：所有的艺术都是指向人心的，人性的，共有的和共同的，哪怕一面水泊，也是自然的，人类的，一个人背后是无数个人，一粒石子当众包含了无数的沙子，一点光说不定就是宗教表述的天堂和地域

    成功的写作者是通人性的，愚笨的，甚至傻得只知道叙述引申和联想的……凡此种种，我们在个人、私人化乃至床上的文字旅程已经太久了，回到神圣的写作，我觉得十分必要——神圣的不仅仅是通常所指的爱与恨，还有简单，隆重，奔跑，呼啸，还有反抗，呐喊，梦想和仰望——只要是人类正在经历和已有的，绵延不绝的，世世代代的，我相信这些都是神圣的，包括我们的日常生活，都是神圣的，充满某种灵魂乃至思想光辉的

    罗丹说：“要有非常深刻的、粗犷的深情”（《罗丹艺术论》），这才是写作最为简要的概括，深刻使我们认识到世界乃至一切存在物的本质，粗犷让我们不被表象乃至华丽本身所局限——回到神圣的写作，才是有前途的写作