城市:上海
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那个时候他去了110,经常值班,很忙,有时候一连几天的回不了家,家里的一切事情就都由老婆打理
老婆的脾气又不好,总少不了唠唠叨叨,这些凭老七的好耐性,自然都能忍受,从内心深处讲,他觉得亏欠老婆的很多
她舞动衣袖,举动轻捷,似乎是用曼妙的舞姿,叫醒酣睡的地面
和风习习,如熏如醉
地面凄怆的心房,慢慢被春密斯熔化了,分散出一时一刻土壤的芳香
下半世,我在樱花树劣等你,比及春去冬又来,比及花开又花谢,比及日出又日落
你说,我把芳华献给了你,而你,却要把咱们的爱,咱们的樱花雨带回蓝天,让牛郎天孙也要向往咱们的恋情
茫茫人生十年风雨,人生能有几个十年,可人生却无法着急
我已经无法设想未来的路,该怎么走?有着太多的不可控制因素
我以前相信自我,现在我相信变化,仿佛这一切变化都是生命对我的要求,把人生当作过往,再把这世道品尝,让每个不甘寂寞的心思与寂寞为伍
契诃夫的文艺生存分为三个功夫
在他的早期(契洪特功夫)创造中,契诃夫以风趣的笔触揭穿了沙皇俄国“老百姓”的唯命是从、卑鄙以及笨拙降服的奴性情绪,指摘了以学衔、款项、势力伤害品行威严的社会近况
如名作《一个文吏之死》刻画小杂务官切尔维亚科夫在剧场看戏,偶尔中打了个嚏喷,而唾沫星子大概喷到了坐在他前方的文职将领头上
这令他惊慌失措,所以接二连三向将领证明、抱歉
他的重复道歉让文职将领很不耐心,哔竟乌青了脸向他号叫一声“滚出去”
切尔维亚科夫回抵家里此后,“往沙发上一躺,就此……死了”
这个文吏之死的故事让人听着感触可笑,但却深沉地展现了俄国政界上的丑态—弱者软弱降服,强人独裁
再如《大块头和骨头架子》更进一步地鞭策了“老百姓”自轻、自贱的奴性情绪
大块头和骨头架子是一对儿时的伙伴,她们在列车站重逢
在相互不领会对方近况的情景下,两人都格外欣喜和欣喜
但是当大块头说出本人仍旧做到三品文吏时,八品文吏的骨头架子登时“神色变白,张口结舌”
而后骨头架子的言行举动都变了:“他把身材缩起来,哈着腰,显得矮了半截
”从来他称大块头为“伙伴”、“仁兄”,此刻则形成了“大人”、“你咯”
契诃夫用夸大的手法,寥寥几笔,就勾勒出了一个活灵活现的跟班面貌,对人身上的“奴性”作了鞭辟入里的揭穿
除此除外,《变色龙》、《钉子上》、《有将领作客的婚礼》、《成功的成功》等都是一致中心的大作
在那些大作里,契诃夫采用以小见大的艺术构想办法,应用少许微乎其微的素材,反应出带有实质性的社会实际题目